提起文成公主和松赞干布（文成公主 布达拉宫）大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道文成公主和松赞干布（文成公主 布达拉宫）吗？快和小编一起去了解一下吧！

文成公主和松赞干布（文成公主 布达拉宫）

(资料图片)

提到“松赞干布”很多人应该都不会太陌生，上学的时候经常在历史书上学到他的生平和事迹，不过大多都是伴随“文成公主”而提及的。以至于在很多人的印象中，好像松赞干布一生做的最了不起的事情就是娶了文成公主。其实不是这样的，实际上松赞干布的功绩远不止如此。

松赞干布的父亲朗日松赞是吐蕃王朝第32代赞普。当松赞干布3岁的时候，其父率兵灭掉了苏毗部落，统一了西藏高原，最终由一个地方的小首领一跃成为了吐蕃各部的君主。

作为朗日论赞的长子，吐蕃赞普的合法继承者，松赞干布自幼便从武术到文化上受到了严苛的训练学习。

唐贞观三年（629年），松赞干布的父亲朗日松赞被反叛者毒杀身亡，年仅12岁的松赞干布便不得不继承了父亲的王位。成为第33代赞普。

松赞干布的身份是赞普，赞普即吐蕃王。在吐蕃语中，赞的意思是雄强，普的意思是汉子，干布的意思是深沉，松赞则是他自己的名字。因此，松赞干布赞普这个称谓，翻译过来就是：深沉的松赞，雄强的汉子，吐蕃人民的王。

在父亲死后，原本的吐蕃部族也都分歧独立。刚一上任就面临如此困难的局面，不过生性深沉的松赞干布并没有慌乱。他即位后首先就是查处谋害父亲的凶手，经过一番追查，查出为首的几个人，并消灭了许多旧贵族以及宫廷内部的势力。很快便将朝内的局势稳定了下来。

内部局势稳定了下来之后，松赞干布开始重新统一吐蕃各部。这一次松赞干布吸取了父亲的教训，他不但还原了吐蕃部族联盟，而且还最终建立成了一个真正的国家。并重新设计和改革了吐蕃的政治体制。

可以说松赞干布是吐蕃历史的真正缔造者。事实上在他之前，恐怕很少会有人知道这个民族的存在。

迎娶文成公主

当时大唐在唐太宗李世民的统治下也获得了空前的发展，开创了历史上著名的“贞观之治”。松赞干布也早已仰慕李世民的大名，而且得知唐太宗继位后大力推行“和亲”政策，很多公主和宗室女子都嫁到了外族，像那位英勇善战的突厥王阿史那社尔便娶了李世民的皇妹。松赞干布听说有这种事，认为自己也应该享有这样的荣耀。

松赞干布想和大唐联姻，可是第一次派使者去大唐求婚时，唐太宗草率地拒绝了松赞干布的请求，而且让使者认为自己受到了怠慢。松赞干布决定给大唐一点颜色看看，只不过他的兵锋首先指向了吐谷（yù）浑。

吐谷浑是鲜卑慕容部的政权，位于今天的青海、甘肃南部、四川北部一带。这个王国常年远离风暴中心，在各种强大势力的夹缝中生存下来。

那么，松赞干布为什么要攻打吐谷浑？

表面看是吐蕃使者的一番话。这位使者回到拉萨后向松赞干布哭诉：“大唐对臣等原本礼遇甚隆。然而吐谷浑的使者一到，待遇马上就变了，答应的婚事也告吹。”

但是，事情真有那么简单吗？

吐蕃出兵吐谷浑，是在贞观十一年左右，而在此前的贞观九年（635），大唐已经通过战争把吐谷浑变成了自己管辖的范围。所以吐蕃这次出兵，其实也是在打狗给主人看。

吐谷浑根本不是吐蕃的对手，只能狼狈逃窜到青海以北。

对此大唐似乎无动于衷，松赞干布只好向他未来的岳父宣战。贞观十二年（638）七月，松赞干布率20大军来到大唐边镇松州（今四川阿坝藏族自治州），扬言前来迎娶公主。见不到公主就继续率军前进。

起初唐朝和吐蕃双方各有胜负，但很快，双方意识到了各自的不足——吐蕃地广人稀，民少国穷，能做到的仅仅是骚扰大唐，而大唐也忌惮青藏高原的高海拔，无力对吐蕃进行毁灭性打击。

唐太宗付出了沉重的代价才把松赞干布赶出边境，这才清醒的意识到，不能小看这个人。

松赞干布撤兵后，也认识到了大唐的强盛，然后松赞干布派出得力助手大宰相噶·东赞前往长安，用带来的巨款和厚礼表达对这次出兵的道歉，并且再次提出要迎娶大唐公主。

这次唐太宗是答应了松赞干布的婚事。

贞观十五年（641）正月，文成公主由唐朝礼部尚书、江夏王李道宗护送西行。松赞干布亲自到柏海（在今青海境内）去迎接，自己也脱下藏袍换上唐装，完全是一副大唐皇帝好女婿的样子。文成公主到逻些时，吐蕃人民穿着节日的盛装，热情洋溢地迎接了这位远道而来的联络汉藏民族友谊的赞蒙（藏语称王后为“赞蒙”）。为了尊重汉族的风俗习惯，松赞干布还特地在逻些为文成公主修筑了居住的宫室。

松赞干布和文成公主联姻以后，吐蕃和唐朝之间的亲密友好关系有了很大的增进。

文成公主入藏后，受到了松赞干布的极大礼遇，他不但亲自为文成公主加冕，还封她为王后。可是好景不长，公元650年，两人恩爱十年后，34岁的松赞干布因病去世了。

文成公主十分的悲痛，其实按照大唐的规定，凡是出去和亲的公主，如果驸马早早的去世的话，那么公主是可以返回长安的，但是面对着逝去的丈夫和荒凉的西藏，文成公主却选择了留在西藏，那么为何文成公主选择留在蛮荒之地而不愿意返回繁华的长安呢？真正的原因就在于，文成公主被自己的丈夫以及西藏的人民给感动了。

在文成公主到达了西藏之后，她就被前来迎接的西藏的人民给感动了，因为当文成公主到达拉萨的时候，松赞干布便“亲迎于河源，见道宗，执子婿之礼甚恭”从这个小小的礼节就可以看出当时的松赞干布有多么的宝贵这位大唐的文成公主，并且在文成公主嫁入拉萨之后，松赞干布更是封了文成公主成为王后，高于一切的王妃，并且还命人给文成公主重新的建造了宫殿，将人依照文成公主的样子建造一尊佛像，让藏民朝拜。

在此后的九年时间，文成公主可以算是彻底的被松赞干布给感动了，所以九年之后，松赞干布突然死亡，但是文成公主却选择了留在西藏，她博学多能，将她带来的汉族的文化全部的奉献给了西藏，对吐蕃国的开化影响很大，与此同时还对唐蕃之间的友谊和发展做出了卓越的贡献。永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，藏民们更是亲切地称呼文成公主为菩萨，感谢她开化了西藏的愚昧和落后！

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